这些天，无论出差还是晚上休息之前，马常胜的专辑《绿度母心咒》一直在循环听，在行走的路上，无厌倦的流过耳际，穿过车水马龙的都市。心里，回归更深的宁静，与这些梵音在一起，哪怕片刻。都是超脱释然的，亦是贴近内心的。和你们一起分享，亲爱的音乐时光的朋友们。请欣赏：

5:44 绿度母心咒 来自音乐時光

 

越来越喜欢这样淡淡的，无情绪的，不需刻意起伏的调性。娓娓道来，清风拂面！这些耳熟能详的梵音，咒语，比从前更轻松得唱出，吟出，颂出。

 

仿佛从这些年行脚过的深谷里，山林间，庙宇中。化为音符，飘然而出，轻如逆光的尘埃。以一身轻安，自在于歌，以一心真实，宁静入诗。听着这首歌 幻想自己在广阔的大草原上。歌唱，为了回到原乡，回到心所在的地方。

 

我以恭敬心、平等心、惭愧心、忏悔心至诚忏悔。愿我的真诚忏悔能使业障消除，愿我的真诚忏悔蒙佛力加持，愿我今后所做一切善业悉皆回向。愿离苦得乐，往生净土。

 

人会有一天成熟，就好像我愿意妥协，哪怕一个不值得妥协的人，这是一种改变的心态，不是固步自封。每当心中琐事繁杂都会静静听这首《绿度母心咒》心里的任何恼事都烟消云散。自己好像坚不可摧，其实枉然……

 

他说，真正的艺术具有唤醒和解脱的力量。在他的歌声里，我的心如此自由，我听到了莲花盛开的自在和了然，看到了一个灵魂踏上回乡之旅的美轮美奂。而我自己，在经历了无数次自我与自我的对峙之后，也终于能够明白：我，也可以成为这样的他。

我的很多朋友都喜欢马常胜，虽然他比较“小众”，但是当你用灵魂去歌唱的时候，一定会有人用灵魂来倾听。在他之前，从来没有人能够将诗歌与神秘的咒语放在一起吟唱，还衔接得自然而然，宛若天成，堪称音乐美学境界上的创举。

特别是古琴的融入，更为他的音乐送来了空灵的意境，仿佛每一首乐曲都有了中国水墨一般的生动气韵。这样的气韵，在中国传统文化里是犹为重要的。

 

尘世多迷幻 守一颗善心 守一份宁静 愿众等能望见彼岸 明了一个真相 世间便没有什么能阻挡。

歌

词

 

嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈

宛如莲花般绽放的笑容

浮现在我归途的心怀中。

 

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。

 

绿度母， 为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。

 

绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。

 

绿度母心咒形象

 

绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是佛的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。

 

绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子；

 

右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿；

 

左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运；

 

左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛，盛开之花表义现在世界的释迦牟尼，未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛，所以它们均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。

 

本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。