“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”

                                             ----唐代·孔颖达·《春秋左传正义》

身为华夏民族，礼与美的确是构成中国文化不可或缺的一环。  ​​

“夏”是我国历史上第一个王朝，最初为中原古部落名，后泛指中国。

字源显示，远古贤明之士“近取诸物”，不出意外地把“夏”字的构造与节气特征以及农事联系起来。图画般的线条符号，充满农耕时代的卓越想像力，有画成一个赤脚的人在烈日下干活劳作的，有突出人的头部，再添上双手、双脚以及农具和占卜符号，表示观测天象，根据节气、节令谋略相宜农事，勤奋劳作的；也有突出手脚忙碌，垦荒农耕的。总之，农耕时代相宜的节令气象，跃然如睹。这般农忙时节的景象，表示的就是四季中的夏季。

“夏，中国之人。”在中原一带建立部族国家的夏代，正是以农耕见长。这也切合了“夏”的字源所提示的节气和农事特征。传说，大禹之子“启”在建立王朝时，取万物生长最为旺盛的季节也就是“夏”，作为部落的图腾标志，寓意幅员辽阔、繁荣昌盛。因此，夏也有强大的义涵。

上古时期，中国是中原之国的简称，中国又称作“夏”。同样，古代汉民族也自称夏，以一个“夏”字为纽带，其间绵延不断的历史文化渊源，可谓妙哉伟哉！

原始贝币产生于距今三千年的商代，是钱币的始祖。是一种由天然海贝加工而成的贝类货币，年代为公元前19至前16世纪，距今约3500年以上。经过加工的天然贝币形体一面有槽齿，贝币光洁美观，小巧玲珑，坚固耐磨，便于携带，反映了商代商业交流的情况。它的产生，标志着当时社会生产力的发展程度。在原始物物交换阶段之后，可交换的商品日益增多。此时贝币出现，成为商品交换过程的中介。

“五铢钱”的诞生，在中国钱币发展史上是一次重大改革，它对中国钱币文化的发展具有重大的历史意义。其一，它为中国古代钱币开创了新的钱币体制和新的阶段，对于从西汉到清末2000多年形成的中国钱币具有深远的影响。

“五铢钱”铸造行用七百多年，时间漫长，年代久远。充分证明它适应了当时的经济发展要求，和普通民众的文化心理状态。它外圆内方，和当时人们对自己生存的世界是个天圆地方的认知相呼应。它外观古朴，简洁端正，“五”是“十”进位制数的半数，选用“五”作计值，易兑换、找零，流通方便；它以篆体为币文，字体、工艺，变幻无穷，出类拔萃的美感，至今仍让我们在辨赏时心旷神怡、赞叹不已。

开元通宝钱，在我国钱币史上具有划时代的地位。“开元"，意指开辟新纪元；“通宝”，意指通行宝货。开元钱的划时代地位表现在，唐代以前的钱币，多以形制或重量为名称，如刀币、五铢钱等，而自开元钱后，改称“宝”、“通宝”、“元宝”等。开元通宝是唐朝统治290年中的主要流通货币，而且影响了中国1000多年钱币的形制、钱文模式和十进位衡法。

唐代开元通宝的铸制与流通，在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。开元通宝简称开元钱或通宝钱开元即开国“奠基”之意，通宝则是流通宝货之内涵。铜钱名日通宝，反映了当时人们对货币作用有了进步的认识，以钱为宝，则意味着货币即财宝观念的增强和人们对其崇拜程度。

开元通宝是唐代第一种货币，由于其质量合理，通货控制得当，钱币做工比较精美，故深受百姓喜爱。开元通宝已经成为大五帝钱的一部分，具有辟邪，旺财的功效。